We try harder.

We try harder.

Artículo publicado el miércoles 13 de Julio de 2016, en ElPeriódico.com.

risto

“Y sin haberlo previsto ni buscado, esta √ļltima Eurocopa se ha convertido ante los ojos del mundo en la met√°fora m√°s grande del planeta. Ser√° la √©poca de muchas cosas, pero lo que est√° claro es que son malos tiempos para los favoritos. Es m√°s, me atrever√≠a a decir que ser favorito es hoy en d√≠a lo m√°s pr√≥ximo a una maldici√≥n laica universal.

Pas√≥ con la favorita Inglaterra contra Islandia. Pas√≥ con la favorita Espa√Īa contra Italia. Pas√≥ con la favorita Alemania contra Francia. Pas√≥ con la favorita Francia contra Portugal. A todas las favoritas les han dado donde m√°s les duele: en los resultados. Y les ha dado quien menos se esperaba, en t√©rminos deportivos, los aspirantes.

En esta vida, o eres favorito, eres aspirante. Dicho en anglosajón, o eres leader, o eres challenger. Y lo más curioso es que te lo suelen otorgar los demás, en base a ciertos resultados más o menos lejanos, pero rara vez es un título que uno se dé a sí mismo.

El favoritismo atonta. Y si no, que se lo pregunten a los hermanos menores. Para empezar, ser favorito no te aportar√° ning√ļn reconocimiento extra, pues tu umbral del m√©rito ser√° mucho mayor. Luchas por mantener algo que siempre est√° por demostrar. Encima, en caso de conseguirlo, nadie te va a felicitar como si te hubiera costado, y si fracasas, la crisis que abras ser√° desproporcionada. Por eso los entrenadores m√°s listos ‚ÄĒo mayores‚ÄĒ huyen del favoritismo como si de una enfermedad contagiosa se tratara. Saben que si alguien se lo acaba creyendo, es probable que viva con la visi√≥n distorsionada. Competir contra uno mismo es el primer paso para perdonarse m√°s errores. Adem√°s, el favorito cae peor de entrada, pues estamos educados para pensar que la vida es m√°s justa cuando premia a los que iban a perder.

Ser challenger, por tanto, son todo ventajas. Eres aqu√©l a quien nadie mira, por el que nadie apuesta, y por lo tanto, juegas sin la presi√≥n de tener que revalidar. Cualquier cosa que consigas ser√° una sorpresa para todos, empezando por ti mismo. Y sobre todo, no tienes nada que perder con el riesgo. Arriesgarse no es una opci√≥n, pues tienes mucho que ganar y mucho menos que perder que tu rival. As√≠ las cosas, no es de extra√Īar que suelan dar la sorpresa los equipos que se presentan como challenger a las eliminatorias.

En los a√Īos 60, un brillante eslogan publicitario de la segunda marca de alquiler de coches en Estados Unidos dio la vuelta al mundo por haber presentado la desventaja de ser el primero de los perdedores en un gran beneficio para el consumidor.

Habían convertido un puesto en una actitud.

La actitud de los que siempre ganan, sea cual sea su clasificación.

La saco de titular, por si alg√ļn seleccionador quiere tomar nota.”

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Carta abierta al votante del PP.

Carta abierta al votante del PP.

Artículo publicado el miércoles 29 e Junio de 2016, en ElPeriódico.com.

risto

“Iba a decir querido, pero no me atrevo a ponerme cari√Īoso con un desconocido sin gint√≥nic de por medio. Y digo desconocido, porque los 7.906.185 votantes del PP se parecen cada vez m√°s a los espectadores de ciertos programas de televisi√≥n, esa masa social inexistente que a la hora de la verdad dinamita todo sondeo.

Vaya por delante mi m√°s sincera enhorabuena y mi incondicional respeto democr√°tico hacia cada voto de un compatriota. Espero que entiendas que precisamente en eso consiste la democracia, en que puedo y debo respetarte a ti pero ni puedo ni debo compartir tu decisi√≥n. Si todos pens√°semos como t√ļ, esto se llamar√≠a de otro modo, lamentablemente demasiado visto en la historia de este pa√≠s.

También quiero pensar que no has votado por miedo a un Brexit, a más incertidumbre o a las alternativas políticas, da igual. No por nada, sino porque el voto por miedo me parece el más cobarde o peor, contraproducente. Como ya han descubierto algunos, enarbolar la banderita del miedo es intentar criar animales salvajes: tarde o temprano se te acaba volviendo en contra.

Ojo, que no pretendo que votaras como yo. Ni mucho menos. Primero, que ya ser√≠a demasiado tarde. Segundo, porque esto va de que cada uno vote a quien le da la gana, faltar√≠a m√°s. Tercero, porque ser√° que no hab√≠a m√°s opciones que la tuya o la m√≠a. Y cuarto, porque yo vot√© al PACMA, que no aspiraba m√°s que a obtener representaci√≥n y as√≠ defender cosas que hoy ni se contemplan en el congreso. Algo que gracias a la Ley d’Hondt y a los intereses de quienes deber√≠an abolirla, ha vuelto a ser imposible. Una persona, un voto. Ya.

Otra cosa es que me d√© verg√ľenza tu voto. S√≠, verg√ľenza. Y no porque haya ido al PP, pues ‚ÄĒinsisto‚ÄĒ es una alternativa tan leg√≠tima como cualquier otra; he conocido e incluso ayudado a ganar a gente honesta y honrada dentro de esa organizaci√≥n, gente que no se merece ni los tesoreros ni dirigentes que le ha tocado sufrir. Me averg√ľenza porque era el respaldo que justo ahora necesitaba el candidato l√≠der de la lista m√°s imputada. Gracias a tu voto, la corrupci√≥n y la conspiraci√≥n de estado, en vez de ser castigada, hoy resulta jaleada y premiada. Porque si eximes de penitencia al responsable √ļltimo, eso es que el primer responsable eres t√ļ.

As√≠ que nada, espero que disfrutes mucho de tu decisi√≥n con cada nuevo juicio, con cada nueva investigaci√≥n. Como alguien dijo, dar√≠a mi vida por tu derecho a hacerlo. Aunque eso s√≠, hoy tenemos el pa√≠s que te mereces. Con tu permiso o sin √©l, yo y otros muchos que a√ļn somos mayor√≠a, seguiremos intentando que se convierta tambi√©n en el que nos merecemos los dem√°s.

Afectuosamente, p√≠demelo con el pepino entero, sin cortar.”

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Nadie deber√≠a votar en verano.

Nadie deber√≠a votar en verano.

Artículo publicado el miércoles 22 de Junio de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“Nadie deber√≠a votar en verano. El verano es tiempo de cosas fr√≠volas, sin demasiada importancia ni trascendencia. Y m√°s en latitudes como la nuestra. El calor nos aplatana las ideas, nos vuelve m√°s laxos, m√°s idiotas de lo que algunos ya somos, menos exigentes. Se nos relaja la cintura, el criterio, la ceja, la moral. Como descubrieron hace tiempo abor√≠genes y actores porno, una vida con menos ropa es una vida m√°s ligera y divertida de llevar. Nos complicamos la vida el d√≠a que empezamos a ponernos m√°s prendas. El d√≠a que el fr√≠o y la lluvia nos hizo quedarnos en casa, √©se d√≠a nos toc√≥ discurrir y darle vueltas al coco. Y entonces pensamos cosas sesudas, cosas que al borde de una piscina no se nos habr√≠an ocurrido jam√°s. Y as√≠ surgieron Nietzsche, Goethe, Kant y Kierkegaard. S√≠, por otra parte, menos mal.

Nadie deber√≠a votar en verano. El verano es tiempo de Danny y Sandy, de Manuel y Ram√≥n, de Cali y El Dandee, de conversaciones superficiales, de ya si eso me paso, de quedamos para cenar pero no concretamos hora, de alguien sabe qu√© d√≠a de la semana es hoy. Porque no hablo de problemas tan importantes como los refugiados, el paro, la econom√≠a o el abandono animal. Hablo de los m√°s fr√≠volos e intrascendentes, los m√°s superficiales del a√Īo. Problemas del tipo cu√°nto tiempo llevo tomando el sol de este lado, igual deber√≠a darme la vuelta si no quiero estar blanco por detr√°s. Problemas del tipo anda ac√©rcate a la gasolinera a por m√°s hielo. Problemas del tipo qui√©n se ha sentado con el ba√Īador mojado en el sof√°. Problemas que no lo son, vaya.

Canciones facilonas con ritmo de bombo y caja y no m√°s de tres notas repetidas toelrrato. Prendas de ropa, por llamarlas de alg√ļn modo, tremendamente f√°ciles de desabrochar. Almuerzos con m√°s tiempo de sobremesa que de receta. √Čsa es la esencia de nuestro verano, para qu√© nos vamos a enga√Īar. √Čsa y la roja por el mundo consiguiendo lo que un pol√≠tico no conseguir√° en su vida: hacernos sentir orgullosos a todos los espa√Īoles por igual.

Pero si a estas alturas nos cuesta decidir hasta dónde poner la toalla, imagínate tener que decidirnos sobre el futuro de nuestro país. Que no, que nadie debería votar en verano. Acudir a las urnas y tener que hacerlo en período veraniego demuestra que en realidad no estamos yendo palante, vamos patrás.

Aunque ahora que lo pienso, igual era esa justamente la idea.

Igual donde yo veo un inconveniente, otros ven una gran ventaja.

Ya sea el sorpasso, el yo passo o el si passa passa, me temo que no es que todos esperen un gran milagro, es que todos pretenden sacar petr√≥leo de nuestra pereza, por otra parte provocada ‚ÄĒcomo siempre‚ÄĒ por su falta de credibilidad.”

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At√°scame otra vez.

At√°scame otra vez.

Artículo publicado el miércoles 15 de Junio de 2016, en ElPeriódico.com.

risto

“Manos arriba, esto es un atasco. No, no se trata s√≥lo de una acumulaci√≥n de veh√≠culos, es much√≠simo m√°s. Es donde se amontonan todas las prisas, donde se nos encallan las vanidades, donde los ricos y los no tan ricos se ven obligados a esperarse por igual, porque aqu√≠ no hay clase business que valga, ni zona vip, ni espacios reservados, ni fast track. Aqu√≠ da igual lo que corra tu coche, porque a los veh√≠culos les pasa como a las personas: todos los parados cuentan lo mismo, aunque todos sepamos que no valen igual. No hay nada tan socialdem√≥crata como un buen atasco. Y si no, ya ves el r√©dito que Unidas Podemos le est√°n sacando al hecho de que no hayan podido unirse los dem√°s.

Manos arriba, esto es un atasco. El momento del d√≠a que vive un medio tan importante como la radio. Porque qu√© ser√≠a de la radio sin un buen atasco todos los d√≠as. El poder de comunicar sin imagen, un poder que siempre amenazan con que se perder√°. Pues yo no lo creo, oiga. En un mundo saturado de est√≠mulos visuales, cada vez soy m√°s militante de las cosas que a√ļn nos permiten desarrollar algo tan necesario como la imaginaci√≥n. Un buen programa de radio, un buen libro y un buen silencio, una buena historia que contar. Algo que no nos lo den ya mascadito, algo que nos haga pensar imaginando, la definici√≥n que siempre da Manuela Romo cuando le preguntan qu√© es la creatividad.

Manos arriba, esto es un atasco. Ha llegado el momento de acordarse de la familia del alcalde o alcaldesa. De los vivos y de sus muertos, tambi√©n. De sus ideas felices para “mejorar” la ciudad. Algunos aprovechan para realizar perforaciones nasales que r√≠ete t√ļ del proyecto Castor. Alg√ļn d√≠a alguien estudiar√° hasta d√≥nde puede llegarse uno por v√≠a nasal. Y habr√° arque√≥logos que dejar√°n las dunas de Egipto para adentrarse en la parte baja del asiento de los que nos dejaron su huella para la posteridad. Pero el verdadero misterio es por qu√© todo atasco hace el acorde√≥n. Por qu√© tu fila es la que siempre se para primero. O por qu√© a√ļn hay gente que se intenta colar, total para tener que pararse un par de insultos m√°s all√°.

Manos arriba, esto es un atasco. Y de repente, una ambulancia. Alguien que s√≠ tiene prisa pero de verdad. Y nos entra de pronto una verg√ľenza extrema por todo lo que hasta hace un momento reivindic√°bamos, ese derecho a poder apartar de nuestras vidas a todos los dem√°s. Es entonces cuando hacemos un hueco, abochornados, nos apartamos para que pase, y es nuestra forma de pedir perd√≥n ante tanta arrogancia. Es entonces cuando, de manera tan ego√≠sta como humana, agradecemos no tener ese tipo de urgencia.

Todo hasta que volvemos al arranca para.

Todo hasta que se nos vuelve a olvidar.”

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Los idus de junio.

Los idus de junio.

Artículo publicado el domingo, 12 de Junio de 2016, en ElPeriódico.com.

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Il.lustració per Leonard Beard.

“Junio es el viernes de los meses, julio es el s√°bado ‚ÄĒalgunos curran y otros no‚ÄĒ y agosto el domingo ‚ÄĒaqu√≠ no curra ni dios, que luego acaba siendo mentira, pero da igual‚ÄĒ. El caso es que tal y como ocurre con todos los viernes, con el buen tiempo, el solecito, la playita y el caloret, empieza a notarse una cierta sensaci√≥n de tiempo a√Īadido, una cierta sensaci√≥n de que los problemas parece que se han quitado la corbata y visten m√°s casual. Nada m√°s cerca de la realidad.

Para algunos, ha llegado el momento de procrastinar. Lo que no hayan hecho ya, lo van dejando para ese lunes llamado septiembre. Y poco a poco vas viendo c√≥mo se aplazan reuniones, comidas, cenas y proyectos y se atiende s√≥lo y √ļnicamente a lo urgente, a lo que hay que sacarse de encima antes de que haga demasiado calor y se nos derrita la neurona que usan algunos para votar de nuevo al PP como fuerza parlamentaria mayoritaria pese a todo lo visto y caiga quien caiga. Madre de dios.

Para otros, este mes es sin√≥nimo de tirar la toalla. Otro a√Īo que no llego a la operaci√≥n bikini. Otro a√Īo en que mi primera sesi√≥n de playa pinta sobre blanco nuclear. Junio es el mes que mejor representa la palabra tarde. Los buenos prop√≥sitos, como los buenos tomates, o se han cultivado antes de junio o ya no ser√°n. El lunes a primera hora sin falta me apunto al gimnasio, a aprender idiomas, a dejar de fumar. J√°. Como cualquier agricultor sabe, lo que se planta demasiado tarde no llegar√° a brotar jam√°s.

Por √ļltimo, para un tercer grupo, √©ste es el mes del estr√©s m√°ximo. Para ellos parece que en verano se les acabe el mundo, as√≠ que hay que hacer todo aquello que no se hizo en el primer semestre, y hay que entregarlo todo ya. Lo que est√° claro es que para todos sin excepci√≥n, junio es el mes del petardo en el culo: empieza con la declaraci√≥n de la renta y acaba con la verbena de San Juan.

Este junio, adem√°s, contiene dos emociones fuertes m√°s. Como si no tuvi√©semos bastante con lo que ya hay. Una es la Eurocopa de Francia. Que aunque no te guste el f√ļtbol, sabes que de pronto este pa√≠s, partido a partido, se va a paralizar. S√≠, todav√≠a m√°s. Ya ¬†pueden visitarnos el saliente Obama, la gomera Merkel o su mism√≠sima Santidad, que cuando juega la roja, el pa√≠s no se pone o no tiene cobertura o, simplemente, no est√°. ¬ŅTodo? ¬°No! Una aldea poblada por irreductibles indepes resiste todav√≠a y siempre al invasor espa√Īolista en cualquiera de sus manifestaciones.

La otra emoción, muchísimo menos importante, elecciones generales el día 26. Sí, ya sabes, eso que hacemos aquí cada seis meses para distraernos un poco redefiniendo la palabra legislatura: dícese del período comprendido entre dos frustraciones, la de no haber podido ganar las elecciones y la de no haber sido capaces de pactar para gobernar. Impotencia democrática. Gatillazo parlamentario. Pactos de esterilidad.

Los romanos, que de esto de la lex, legis algo sabían, colocaron los idus de junio el día 13. Es decir, este mismo lunes. Cuando se estrena la roja en Francia, sí. El día de los buenos augurios, decían. El día que había que invocar a los dioses. Consultarles. Llamarles cual operadora en medio de la siesta para preguntarles si estaban contentos con la humanidad que habían creado. Ojo que a veces hasta respondían, como a Julio César en los idus de marzo del 44 a.C., pero no era lo habitual.

Junio es el punto de no retorno. La frontera entre mucha primavera y algo de verano. Es cuando ya nos hemos fundido la primera mitad. Son los cuarenta a√Īos cumplidos en plenas facultades pero muy consciente de la esperanza de vida, que no deja de ser un eufemismo para designar una desesperanza de muerte. Una cuesta abajo hacia lo √ļnico que sabes seguro que ocurrir√°.

Algunos lo llaman cierre fiscal.

Yo prefiero llamarlo el principio de todo lo dem√°s.”

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Fe, relevancia y calidad.

Fe, relevancia y calidad.

Artículo publicado el miércoles 8 de Junio de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“A√ļn no ha llegado el 26J y aqu√≠ hay uno que puede presumir de votos. Pero ojo que no son de los que caben en una urna, no. A esos se los lleva el viento de los pactos postelectorales, y si no, al tiempo, ya ver√°s. Me refiero a los votos que me ha hecho jurar la vida. Los que he aprendido a fuerza de despedirme. Son los votos con los que trabajo y con los que quiero, tambi√©n. Por eso amo lo que hago y por eso hago el amor siempre que puedo y me dejan, claro est√°.

El primer voto es el voto de la fe. No esa fe patrimonio de creyentes y religiosos. Fe entendida como pleno convencimiento en ausencia de datos. Por eso jam√°s me interes√© por las ciencias, porque creo que predecir es abusar del pasado y porque conf√≠o demasiado en todo aquello que no se puede medir. Creo en el tama√Īo de una promesa. En la profundidad de un abrazo. En la velocidad de un lo siento. Y creo tambi√©n en el peso espec√≠fico de una reconciliaci√≥n. Creo que la tristeza se acumula y la felicidad, no. Creo en la gente que ve cosas que los dem√°s no somos capaces a√ļn de imaginar. Y creo que todos somos, de alg√ļn modo, enfermos todav√≠a no diagnosticados.

El segundo voto es el de la relevancia. El que me hace descartar todo lo que no lo es. Relevante es aquello en lo que inviertes tu tiempo o tu dinero. Lo dem√°s son s√≥lo palabras vac√≠as, bla bla bla. Un ejemplo: la crisis de los refugiados no preocupa una mierda a los espa√Īoles. No es una opini√≥n, lamentablemente hoy sabemos que es dato. Si tus valores no te cuestan dinero, son valores a√ļn por demostrar. Y si no le dedicas tiempo aquello que dices que te preocupa, puedes llenarte la boca diciendo que te sientes muy comprometido, que no por ello ser√° verdad. El compromiso es promesa m√°s comportamiento. Si no ocupa parte de tu agenda, a m√≠ no me cuentes milongas. No te importa, te da igual.

Y por √ļltimo, tercer voto, el de la calidad. Calidad no definida como lo que un grupo de eruditos haya bendecido desde su atalaya. Eso es elitismo cultural y suele desembocar en racismo intelectual. Yo creo en una calidad mucho m√°s democr√°tica y mundana. Calidad es cumplir lo que se ha prometido. Si has prometido una pel√≠cula de miedo y te cagas de la risa, eso es un tru√Īo de pel√≠cula. Si prometes entretenimiento y no entretienes, pa tu casa, que venga otro y ya est√°. Si prometes una experiencia gastron√≥mica y luego no haces disfrutar mientras se come, eres un llena buches, pero no un restaurante de calidad.

Por todo ello, ahora s√≠, el 26J mi voto seguir√° siendo para el PACMA. Porque me los creo, porque pretendo que sean m√°s relevantes y porque nos prometen algo que espero que cumplan, no ya por los de nuestra misma especie, sino por todos aquellos que nos sufren y a√ļn no nos pueden botar.”

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La suerte no existe.

La suerte no existe.

Publicado el miércoles, 1 de junio de 2016, en ElPeriódico.com.

risto

“No todo es ganar. No todo es perder. Se puede ganar mucho sin siquiera jugar el partido. Mira Cristiano Ronaldo en la final de Mil√°n. Y se puede perder todo habi√©ndote esforzado al m√°ximo y mereciendo haberlo ganado todo. Mira Juanfran.

El mérito es tan sólo el examen teórico del éxito. Un concepto vago y subjetivo que deberíamos dejar de asociar a resultados. Que para eso están algunos premios. Para compensar los que no te dio la vida cuando te los mereciste. O para hacerte asistir a la gala, que también los hay.

El triunfo jam√°s fue meritocr√°tico. Hay gente que no merece nada de lo que tiene y sin embargo ah√≠ est√°. Hay gente que no sabe lo que es pelear por ganarse algo y a√ļn as√≠ se pasa el d√≠a quej√°ndose. Y es que esta sociedad no est√° pensada para premiar el esfuerzo. He visto gente esforzarse toda su vida y morirse sin nada, y he visto gente que no hab√≠a dado un palo al agua y sin embargo llev√°rselo crudo d√≠a s√≠ d√≠a tambi√©n. Si vivi√©semos conforme al esfuerzo de cada uno, no har√≠a falta que uno de los empresarios m√°s importantes del pa√≠s impulsase “la cultura del esfuerzo”, porque nos saldr√≠a de natural.

Hace unos d√≠as, en un foro de start-ups, me preguntaron por qu√© no triunfan en Espa√Īa los programas de televisi√≥n tipo talent-show con empresarios que por otro lado arrasan en pa√≠ses anglosajones. Y yo dije que claro que triunfaban. Lo que ocurre es que aqu√≠ son programas que buscan chavales que quieran ganarse la vida a raz√≥n de seis mil pavos por bolo en discotecas de extrarradio. No hace falta leerse a Max Weber para darse cuenta de que mientras los pa√≠ses de tradici√≥n protestante ensalzan la cultura del esfuerzo, en nuestro entorno ese ideal est√° ocupado por la cultura del pelotazo. Si alguien triunfa all√≠ es porque se lo ha ganado, si alguien triunfa aqu√≠, cuna de hidalgos, hay que ver qu√© suerte ‚ÄĒo qu√© padrinos‚ÄĒ tiene.

Mi abuela, que en paz descanse, se pasó la vida diciéndonos a toda la familia que no hacía falta que nos esforzásemos tanto, que esa semana por fin le iba a tocar la primitiva y así nos liberaría de nuestros males. Como si trabajar fuese algo intrínsecamente malo. Como si la suerte realmente existiese. Y como si todo eso se pudiese comprar. Yo creo que sólo existe la mala suerte, la que viene sola, la que un día trunca todos tus planes por culpa de factores exógenos que jamás pudiste controlar. Sin embargo, la buena, la que hay que salir a buscar, es igual a talento multiplicado por oportunidad y todo ello elevado a esfuerzo.

Una fórmula mágica que a veces funciona y otras… acaba funcionando.

Espero que piense lo mismo el Cholo Simeone.

Y por supuesto, mis m√°s sinceras felicitaciones al eterno rival.”

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Pasa o pistacho.

Pasa o pistacho.

Publicado el miércoles, 25 de mayo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“Las pasas no son frutos secos. Lo siento, pero no. Basta ya de llamarles as√≠. Un fruto seco que no cruje no es un fruto seco. Lo ser√° en su definici√≥n, lo ser√° en el diccionario, por eso los diccionarios no se comen, pero las palabras s√≠.

Habr√° a quien le gusten ‚ÄĒmerece vivir tambi√©n‚ÄĒ, pero a m√≠ no hay nada que me d√© m√°s rabia que encontrarme una pasa en medio de un surtido de frutos secos. Est√°s ah√≠ disfrutando de tus cacahuetes, kikos y almendras, cuando de repente, zas. El ritmo de tu masticar se ralentiza, todo se reblandece y los que pasamos de los 40 ya sabemos la rabia que da cuando todo se reblandece sin previo aviso ni explicaci√≥n.

Las compa√Ī√≠as a√©reas, ‚ÄĒque de las malas compa√Ī√≠as son las peores‚ÄĒ, se dieron cuenta hace tiempo de que las pasas no son del gusto de todos, y empezaron a repartir frutos secos en bolsitas opacas. Dijeron que as√≠ proteg√≠an su contenido de la luz, pero mintieron como nunca. Era de nuestra vista de lo que lo quer√≠an apartar. Para colarnos cada vez m√°s pasas y menos frutos secos. He llegado a contar hasta diez pasas en una sola bolsita. Diez. S√≠, s√≠. Diez.

La madre de Forrest Gump se equivoc√≥ profundamente. La vida no es como una caja de bombones, porque las cajas de bombones ya vienen con gu√≠a de consumo, dibujitos o incluso fotos que acompa√Īan al surtido, en las que te explican de qu√© est√°n hechos los bombones que te vas a meter entre michel√≠n y cartuchera. Y as√≠ puedes elegir los que m√°s te gustan primero. Aunque acabes por consumirlos todos cuando ya no quede m√°s remedio. Ojal√° siempre supi√©semos de entrada de qu√© est√° hecha la gente antes de que la pudi√©semos probar. Pero todos sabemos que no. Que la vida es m√°s como un surtido de frutos secos en bolsitas de avi√≥n. T√ļ vas comiendo tus rutinas confiadamente hasta que de pronto, bum. Una pasa entra en tu boca y entonces ya es demasiado tarde. Ya est√° en tu boca. Te la tragas o las escupes. Pero el sabor, su recuerdo, queda.

Una vez tuve suerte y me encontr√© un pistacho. Mira que es dif√≠cil, porque un pistacho hay que pelarlo y vete t√ļ a saber de qu√© proceso de bolsitas de lujo debi√≥ caerse. Pero ah√≠ estaba. Entre todos los frutos secos comunes y todas las malditas pasas, un pistacho peladito y delicioso.

En esta vida, o eres pasa, o eres pistacho. Eso si eres relevante para alguien. Porque también puedes ser del tipo de frutos secos que nadie es capaz de recordar. Esa es y será siempre tu decisión.

El problema no es lo que t√ļ seas. El problema es todo lo que te tocar√° comer a ti. La cantidad de bolsitas que ‚ÄĒpara encontrar un pistacho‚ÄĒ deber√°s comerte primero. La cantidad de pasas que ‚ÄĒpara poder seguir comiendo‚ÄĒ deber√°s tragarte, antes y despu√©s.”

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Senoiccele.

Senoiccele.

Artículo publicado el miércoles 18 de Mayo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto
“Cada vez me gusta m√°s el cariz que est√°n tomando los asuntos de la pol√≠tica en este pa√≠s. El otro d√≠a, un prepostcandidato ‚ÄĒal que le tengo mucho respeto pero que nunca deja de sorprenderme o quiz√°s precisamente por eso se lo tengo, no s√©‚ÄĒ present√≥ algo as√≠ como su equipo de gobierno en caso de que ganase las elecciones‚Ķ en solitario. Un caso que si se cumplen las encuestas jam√°s se dar√°, pero eso ahora da igual. Eso importaba antes, cuando las cosas eran racionales y previsibles.

Así a priori pensé que estaba poniendo el carro antes que los bueyes. Que le había dado por empezar la casa por el tejado. Pero no. Luego lo pensé mejor y me di cuenta de que lo que está haciendo es innovar, sacarnos de este bucle y de paso enviarnos un mensaje al resto de la sociedad. Como apuntó el sabio, locura es hacer lo mismo una vez tras otra y esperar resultados diferentes. Y es que si ninguno ha sido capaz de formar un gobierno haciendo las cosas del derecho, por qué no intentarlo ahora haciendo las cosas del revés. Oyes que si lo de las elecciones no nos ha funcionado, démosle la vuelta. Es el momento de invertirlo todo. Es el momento de las senoiccele.

En las senoiccele, arrancamos descubriendo que todos los partidos nos han mentido, ya que ninguno cumple su programa y todos siguen haciendo el ping√ľino hasta Bruselas porque nadie se atreve a subirse los pantalones. As√≠, de entrada ya algo tenemos ganado. Autom√°ticamente despu√©s, vemos que los partidos pactan con los que alg√ļn d√≠a jurar√°n ni mirarse a la cara. Seguimos siendo los principales beneficiados. No est√° mal. A que no.

En las senoiccele, ocurre antes la fiesta de democracia que la jornada de reflexión. Porque estaría muy bien que por una vez hiciéramos ese sano ejercicio de pensar a quién hemos votado, cierto acto de contrición. Como todo el mundo sabe, el ser humano es un ser que funciona mejor por arrepentimiento que por advertencia, o lo que es lo mismo, se reflexiona mejor sobre lo que NO hay que hacer cuando ya estás de resaca, cuando ya todo es demasiado tarde, ocurre con el alcohol y la fiesta, y con todo lo demás.

Por √ļltimo, en las senoiccele, despu√©s de reflexionar, saldr√≠an todos los candidatos a decirnos lo que van a hacer y lo que no. Cosa que ya habr√≠amos comprobado antes, con lo cual a ver qui√©n tiene la cara dura de mentirnos a la √≠dem. Y lo mejor, las senoiccele acabar√≠an con la consiguiente retirada definitiva de toda carteler√≠a y con la devoluci√≥n por parte de los partidos pol√≠ticos de m√°s de 130 millones de euros que nos cost√≥ poner las urnas.

Claro que alguno pensar√° que de este modo volver√≠amos a ser gobernados por los mismos de los √ļltimos 4 a√Īos. Qu√© tonter√≠a. A que s√≠.”

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Videoclub.

Videoclub.

Publicado el miércoles, 11 de mayo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto

“Una marca pertenece a quien la consume, jam√°s a quien la gestiona. Esta fue la gran lecci√≥n que me dio una vez un alto directivo de un conocido refresco de cola, que ahora justamente se dedica a gestionar esa gran marca desde sus headquarters en Atlanta. Y parece que algunos a√ļn no lo han entendido. Especialmente en nuestro pa√≠s. Especialmente ahora.

Una marca pertenece a quien la consume, jamás a quien la gestiona. Sí, hablo también de los videos con los que hemos arrancado esta cansina segunda vuelta electoral. Esos vídeos que han suscitado todo tipo de comentarios a favor y en contra, sin entender que la intención de un video electoral no es más que afianzar la opinión de los convencidos. Los partidos no se preocupan si no te gusta o no su vídeo si no les ibas a votar. Los partidos se preocupan cuando decides dejar de votarles por culpa de su vídeo. Pero si ya eras de los convencidos, si ya tenías tu opción de voto decidida, y el vídeo te reafirma en tu decisión, entonces ese vídeo era para ti y los de tu mismo club.

Una marca pertenece a quien la consume, jam√°s a quien la gestiona. Que a√ļn no nos hemos enterado. Que el PP habla para los suyos, para los que quieren a un tipo como Mariano Rajoy en el Gobierno. Un registrador de la propiedad mundano, aburrido y previsible, siempre enrocado en su eficiente filosof√≠a inmovilista que consiste en que no hacer nada es siempre y en todo caso mejor que arriesgarse a hacer cualquier cosa. La gente que se toma a “Espa√Īa en serio” es la gente que prefiere que se quede como est√°. Palabras utilizadas: amigos, espa√Īoles, convocados, cansar, conformar, presente, imperfecciones, cultivando, protagonismo, participaci√≥n, tiempo, volver, encrucijada, afianzar, potenciar, consolidar, deslizarnos, incertidumbre, inestabilidad, inseguridad, concordia, moderada, extremista, asoma, disolvente, decisi√≥n.

Y al otro lado, la nueva izquierda que se al√≠a con la izquierda de siempre, la vieja, la de toda la vida, la que en Catalunya nos dio tantas jornadas de gloria con el Tripartit. Esa misma que jur√≥ no apropiarse jam√°s de un 15M que ‚ÄĒen teor√≠a‚ÄĒ pertenec√≠a al pueblo y luego te graba un v√≠deo desde la Puerta del Sol, mencionando siempre las palabras clave que act√ļan como resorte para su masa social: lucha, derechos, todos y todas, despertar, saqueos, expolio, abusando, mayor√≠a social, transformaci√≥n, unidad popular, desahucios, proselitismo, doctrina, principios, sentido com√ļn, justicia, cambio, sumar e ilusi√≥n.

Si a usted no le convence ninguno de los dos, no se preocupe por no ser de los suyos. Recuerde lo que dijo Marx, pero no Karl, sino el genio: jam√°s pertenecer√≠a a un club que me admitiera entre sus socios.”

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Logística emocional.

Logística emocional.

Publicado el miércoles, 4 de mayo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“El otro d√≠a pas√© un rato largo con un amigo tratando de encontrar en qu√© momento una crisis de pareja se transforma en un proceso de ruptura. Y no me refiero al momento en el que uno de los dos ‚ÄĒo los dos‚ÄĒ dicen basta, porque √©sa es una fase ya muy avanzada del adi√≥s. Me refiero cuando una persona ya ha tomado la decisi√≥n pero a√ļn no lo sabe, o cuando a√ļn no lo quiere saber, cuando a√ļn se lo niega porque no se lo quiere ni creer. Y la respuesta se nos apareci√≥ a los dos casi a la vez, con una claridad tan meridiana que rozaba la iluminaci√≥n. Uno rompe cuando su cabeza ya ha iniciado la mudanza. Uno acaba cuando supera el qu√© y empieza a plantearse el c√≥mo. Es el turno de la log√≠stica emocional.

Cuando las cosas y los lugares no reflejan lo que pasa en el coraz√≥n, hay un desequilibrio entre lo que nos rodea y lo que nos rellena, es cuando nuestra cabeza, irremediablemente, tiende a preguntarse c√≥mo lo igualamos. Y como suele ser complicado mandar desde la cabeza √≥rdenes al coraz√≥n, lo m√°s sencillo ‚ÄĒ o para ser justos, lo √ļnico posible, porque de sencillo no tiene nada‚ÄĒ es cambiar las cosas y los lugares donde ocurren las cosas.

Log√≠stica emocional. El doloroso y a menudo involuntario proceso que consiste en cambiar nuestro exterior para que siga siendo fiel reflejo de nuestro interior. Es el momento ‚ÄĒsi se puede‚ÄĒ de cambiar de casa. Porque las casas no s√≥lo recuerdan a las personas, sino tambi√©n porque las casas fuerzan nuestra manera de vivir. Hay casas pensadas para estar solo. Pero tambi√©n las hay ideal familias o ideal parejas. Y no te quiero contar la putada que resulta vivir en una casa conviviendo con un hueco. No te lo quiero contar porque lo he sufrido, y no se lo recomiendo a nadie. Bueno, a algunos s√≠.

Hay quien aprovecha para hacer reformas. O para cambiar de h√°bitos. Porque algunos h√°bitos se los llevan esas personas que se nos van.

Pero tambi√©n es el momento de cambiar de algunos objetos. Las cosas que usamos, que todas tienen memoria. Desde el champ√ļ que nunca compramos hasta el tipo de agua que beb√≠amos hasta ayer. Olores y sabores que tampoco hace falta erradicar para siempre de nuestra vida, pero s√≠ es momento de probar cosas nuevas. O de enterrar para siempre esos recuerdos con vivencias nuevas.

Insisto, no estoy hablando de olvidar y pasar página más fácilmente, que también. Estoy hablando de coherencia entre lo que pasa dentro y lo que pasa fuera. Es como si en casa, ahora que llega el infierno, dejásemos puesta la calefacción a todo trapo. No tendría sentido. A que no.

Piensa que lo contrario consistir√≠a en acumular cosas y sitios que alg√ļn d√≠a fuimos pero que ya no nos representan. Lo m√°s parecido a un S√≠ndrome de Di√≥genes Sentimental.”

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Voten ustedes.

Voten ustedes.

Publicado el miércoles, 27 de abril de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“Se√Īor√≠as, voten ustedes. Yo ya vot√© lo que quer√≠a el 20-D. Y como yo, millones de espa√Īoles que nos tomamos la molestia de acudir a las urnas un d√≠a de fiesta, con lo que eso cuesta cuando est√°s de arriba pabajo de lunes a domingo 24/7. Y ahora encima pretenden que vuelva a ratificar lo votado, y para m√°s inri un domingo de puente post verbena. J√°. Ya les dijimos lo que quer√≠amos para congreso y senado. Di√°logo, consenso, pactos, complejidad. Hablar y ceder lo que no est√° escrito hasta reflejar lo que quer√≠amos todos, ser capaces de entenderse para gobernar, que a partir de ahora habr√≠a que escucharse y escuchar. Y ustedes han sido incapaces, incompetentes, impotentes negociadores a la hora de consumar. Ahora, encima, por no saber hacer su trabajo, me piden que yo vuelva a significarme, que sea yo el que vuelva a pringar, que sea yo el que vuelva a trabajar por ustedes, y no al rev√©s. Voten ustedes, hombre, dense por votados y si no les gusta ajo y agua, y ya est√°.

Que s√≠, que les digo que voten ustedes. Que como contribuyente me parece insultante, indecente e indignante que vuelvan a gastarse ustedes un solo euro en campa√Īa electoral. Seis meses m√°s tarde, medio a√Īo perdido, medio a√Īo m√°s. Que en estos ciento y pico d√≠as tampoco es que hayan demostrado un alarde de estadismo que me haya hecho recapacitar. Hemos visto soberbia, altaner√≠a, gente tratando de salvar su culo y su esca√Īo y hasta gente dispuesta a esparcir cal viva por el hemiciclo con tal de epatarse y epatar. Un candidato que se queda para poderse sacrificar tras los comicios. Otro que se no se marcha porque si no se lo habr√≠an fulminado ya. Y el resto pol√≠tica de cara a la galer√≠a. Todo sigue igual, o peor que mal.

Los l√≠deres mundiales siguen con su agenda vinculante y Espa√Īa sigue al margen de todo, enredada en peleas de barrio y en m√≠tines de andar por casa, con pol√≠tica de sof√°. Que si t√ļ me has dicho, que si te he enviado un whatsapp, que si no tenemos nada de qu√© hablar. Verg√ľenza sentimos los que creemos que la pol√≠tica deber√≠a ser el arte de dialogar. Esto ya no es pol√≠tica. Esto es una farsa que pagamos todos y que nos va a volver a tocar pagar.

Por eso les digo, les exijo, que voten ustedes. Que a los ciudadanos nos dejen de una vez en paz. Que si este pa√≠s ha seguido funcionando estos cuatro √ļltimos meses, ha sido, como siempre, por la gente que ‚ÄĒpor suerte‚ÄĒ pasa de ustedes y se dedica a trabajar tributando aqu√≠ y no en Panam√°.

Ya ver√°s como alg√ļn listo se lamenta del incremento de abstenci√≥n el pr√≥ximo mes de junio. A alguno se le ocurrir√° incluso decirnos que esto nos pasa por votar lo votado, que todo habr√° sido culpa nuestra. Con dos cojones. Tiempo al tiempo. Alguno habr√°.”

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Se acab√≥ lo que se acababa.

Se acab√≥ lo que se acababa.

Publicado el miércoles, 20 de abril de 2016, en ElPeriódico.com.

risto

“Hip√≥tesis sin ning√ļn fundamento te√≥rico m√°s all√° de la propia experiencia. No estamos viviendo el fin de ninguna √©poca. Estamos viviendo el fin de los finales. Desde que algo tan sagrado como la identidad se construye con unos y ceros, todo lo dem√°s es susceptible de sobrevivirnos. Y si no, intenta darte de baja en cualquier red social. Pero no s√≥lo es eso. Son las pel√≠culas hechas remake. Son los remakes hechos series. Son las series hechas temporadas. Son las temporadas que nadie sabe c√≥mo finalizar. “¬ŅC√≥mo acab√≥ Lost?”, se preguntaba Toni Segarra en el cdec de Donostia. “Mal, porque s√≥lo pod√≠a acabar mal.”

Fukuyama pronostic√≥ el fin de la historia y el √ļltimo hombre. Alguien no menos grande como Jeremy Rifkin pronostic√≥ el fin del trabajo hace ya unos cuantos a√Īos. Y sin embargo, aqu√≠ seguimos, viviendo un nuevo cap√≠tulo de la historia en el que seguimos trabajando incluso en la ardua tarea de buscar trabajo.

Primer corolario sin comprobar: el fin de los finales implica el fin de los pron√≥sticos. Porque todo puede ir de mal en peor o de bien en mejor en el momento menos pensado. Y esp√©rate. Los expertos ya no sirven ni para pronosticar. Nada de lo dicho ayer te servir√° hoy. Y no digamos ma√Īana.

Segundo corolario. El fin de los manuales de instrucciones. Un libro sellado y finito ya jam√°s reflejar√° la realidad de ning√ļn objeto ni de nada ni nadie que nos rodee. Un art√≠culo de opini√≥n jam√°s volver√° a estar listo para impresi√≥n. Si hasta una marca llamada Tesla nos ense√Īar√° muy pronto que cualquiera debe estar dispuesto a bajarse la √ļltima versi√≥n de s√≠ mismo. Empezando por ti. Bauman en estado gaseoso.

Tercero. Los extremos no s√≥lo se tocan, sino que se necesitan. El yin y el yen, Love of Lesbian. Whatsapp me mantiene lejos de aquellos a los que conozco mientras las redes sociales me mantienen cerca de aquellos a los que no conozco ni seguramente conocer√©. Los influencers cada vez venden menos algo que no sea a ellos mismos y sin embargo cada vez ingresan m√°s. Las marcas ya no nos dejan tan marcados. Los que saben hacerlo no saben c√≥mo explicarlo, y los que lo saben explicar no han sido capaces de demostrarlo. Menos es m√°s y m√°s es menos que nada. Dieter Rams y Antoine de Saint-Exup√©ry: La perfecci√≥n no se alcanza cuando ya no queda nada por a√Īadir, sino cuando no queda nada por quitar.

Y de ah√≠ el cuarto y √ļltimo corolario. La duraci√≥n de las cosas es el nuevo valor. Lo √ļnico nuevo es aquello que jam√°s lo fue. Alg√ļn d√≠a entenderemos que hay que matar la moda. Porque es ella la que nos est√° desnucando a base de bandazos sin rumbo. Alg√ļn d√≠a entenderemos que es o ella o nosotros. Permanencia. Consistencia. Perdurabilidad. Herencia. Legado.”

¬ŅFin?

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Hipócrates en Panamá.

Hipócrates en Panamá.

Publicado el miércoles, 13 de abril de 2016, en ElPeriódico.com. 

risto“Esta es la √ļltima lecci√≥n que recibo. Esta es la √ļltima que permito que me den. Karl Popper ha vuelto reencarnado en recaudador, y el falsacionismo es aplicable hoy a la honorabilidad y honradez de cualquier conciudadano. A la legalidad le est√°n sacando los colores los mismos que no hace mucho impart√≠an clases de patriotismo. Y sin embargo, a menudo nos olvidamos de los que les ofrecieron con sus servicios esa posibilidad tan legal como inmoral. Por eso hoy retrocedo 26 siglos para recuperar un juramento al que basta con cambiarle las palabras m√©dico por asesor, enfermo por contribuyente, veneno por evasi√≥n y medicina por fiscalidad.

“Juro por Apolo, m√©dico, por Esculapio, Hig√≠a y Panacea y pongo por testigos a todos los dioses y diosas, de que he de observar el siguiente juramento, que me obligo a cumplir en cuanto ofrezco, poniendo en tal empe√Īo todas mis fuerzas y mi inteligencia.

Tributar√© a mi maestro de Medicina el mismo respeto que a los autores de mis d√≠as, partir√© con ellos mi fortuna y los socorrer√© si lo necesitaren; tratar√© a sus hijos como a mis hermanos y si quieren aprender la ciencia, se la ense√Īar√© desinteresadamente y sin ning√ļn g√©nero de recompensa.

Instruir√© con preceptos, lecciones orales y dem√°s modos de ense√Īanza a mis hijos, a los de mi maestro y a los disc√≠pulos que se me unan bajo el convenio y juramento que determine la ley m√©dica, y a nadie m√°s.

Establecer√© el r√©gimen de los enfermos de la manera que les sea m√°s provechosa seg√ļn mis facultades y a mi entender, evitando todo mal y toda injusticia. No acceder√© a pretensiones que busquen la administraci√≥n de venenos, ni sugerir√© a nadie cosa semejante; me abstendr√© de aplicar a las mujeres pesarios abortivos.

Pasaré mi vida y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza. No ejecutaré la talla, dejando tal operación a los que se dedican a practicarla.

En cualquier casa donde entre, no llevaré otro objetivo que el bien de los enfermos; me libraré de cometer voluntariamente faltas injuriosas o acciones corruptoras y evitaré sobre todo la seducción de mujeres u hombres, libres o esclavos.

Guardar√© secreto sobre lo que oiga y vea en la sociedad por raz√≥n de mi ejercicio y que no sea indispensable divulgar, sea o no del dominio de mi profesi√≥n, considerando como un deber el ser discreto en tales casos. Si observo con fidelidad este juramento, s√©ame concedido gozar felizmente mi vida y mi profesi√≥n, honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto y soy perjuro, caiga sobre m√≠ la suerte contraria.”

Claro que echarle la culpa de todo a los gestores ser√≠a tan Ruiz como copiar aqu√≠ un texto de otro para as√≠ eludir la responsabilidad de tener que escribirlo yo. Oh wait.”

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Altagram.

Altagram.

Publicado el miércoles, 6 de abril de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“Nosotros, los √≠beros, inventamos Instagram. Fue entre el 15.000 y el 12.000 a.de C. muy cerquita de Santillana del Mar, concretamente en Altamira. Claro que todav√≠a nadie pod√≠a cargar un smartphone y hubo que echar mano de la tecnolog√≠a disponible en la √©poca para inmortalizar nuestros selfies, aplicarles un filtro monocromo y subirlos al √ļnico muro que hab√≠a para compartir. Nos lo descubri√≥ un se√Īor muy guapo, antepasado de Antonio Banderas, y desde entonces esas instant√°neas han recibido millones de likes.

Unos cuantos milenios despu√©s de ese primer post, en octubre de 2010, un par de graduados de la Universidad de Stanford lanzaban el Instagram que conocemos hoy. Una vez m√°s, los americanos se llevaban el gato al agua ofreciendo lo mismo pero m√°s f√°cil y accesible. Y este lunes pasado, un servidor ha tenido el honor de charlar un rato con Marne Levine, exejecutiva de la Casa Blanca, exdirectiva de Facebook y actual COO de la compa√Ī√≠a de Menlo Park.

La conversaci√≥n, interesante como pocas, gir√≥ entorno al uso de las redes sociales y a la evoluci√≥n imparable de la plataforma, frente al evidente estancamiento o dudas sobre Twitter o Snapchat. Las razones del √©xito de Instagram, para ella, son b√°sicamente dos. La primera, el poder de la imagen para trascender fronteras y generar empat√≠a. La segunda, que lo que fotograf√≠as, en alg√ļn momento, lo has visto. Es decir, que es m√°s verdad. Que es m√°s aut√©ntico.

Consecuente consigo mismo, que se muestra tal y como es. As√≠ define la RAE la palabra “aut√©ntico”. El valor m√°s demandado por el consumidor. El valor que m√°s crece, tambi√©n. La autenticidad es el requisito indispensable para empezar a escuchar. Si no, ya ni me molesto.

Capacidad de identificarse con alguien y compartir sus sentimientos. As√≠ define la RAE la palabra “empat√≠a”. Porque eso es lo que genera una imagen. No necesita pasar por el filtro del lenguaje, ni mucho menos debe contar con la complicidad de nuestra imaginaci√≥n. Entra directamente al estern√≥n, nos agarra por dentro y nos sale por la boca en forma de reacci√≥n. El texto va de fuera a dentro. La imagen recorre el camino contrario, de dentro a fuera.

Creo que detr√°s del √©xito de Instagram se encuentren las mismas razones del fracaso de nuestros pol√≠ticos. Siempre he pensado que el mayor regalo que te puede hacer alguien es hacerte cambiar de opini√≥n. Ah√≠ es donde ‚ÄĒparad√≥jicamente‚ÄĒ uno demuestra su autenticidad y su coherencia. El 20D, los votantes les dijimos alto y claro a los pol√≠ticos que estuviesen dispuestos a cambiar de opini√≥n, que olvidasen eso de gobernar solos.

Y algunos, antes de cambiar su opini√≥n, est√°n dispuestos a preguntarnos ‚ÄĒotra vez‚ÄĒ si queremos cambiar la nuestra.”

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Guillem.

Guillem.

Publicado el miércoles, 30 de marzo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto” 121. Son los d√≠as que quedan para el primero de agosto. Ni uno m√°s ni uno menos. No te molestes, ya los he contado yo. Cuatro meses, se aventurar√°n algunos. Pero demostrar√°n no tener ni pu√Īetera idea, la profesionalidad se demuestra en escaquearse con exactitud: son 2.904 horas o lo que es lo mismo, 174.240 minutos, poca broma, que es un buen rato.

121, insisto. Es llegar de vacaciones y ponernos a contar lo que queda para las siguientes. Quien no lo haya hecho alguna vez, que tire la primera piedra. Especialmente en este pa√≠s, donde los j√≥venes sue√Īan con puestos vitalicios en la Administraci√≥n, los adultos sue√Īan con una jubilaci√≥n anticipada y los m√°s mayores sue√Īan con dejar de so√Īar de una vez, que ya est√°n cansados hasta de eso. Y eso los que tenemos la inmensa suerte de poder trabajar. No te cuento los dem√°s.

La jubilaci√≥n, dijo Woody Allen, est√° pensada para quienes detestan su trabajo. Es lo que tiene vivir toda tu vida en grandes ciudades con clima de mierda. Que acabas confundiendo ocio y negocio. Pero lo peor es que cada vez estoy m√°s de acuerdo con Woody. El problema no lo tienen los lunes, el problema es que no te dedicas a lo que te apasiona. El problema no lo tiene tu jefe, el problema es que a√ļn dependes de un jefe para sentirte realizado. Si todav√≠a necesitas despertador para ir al trabajo, es que sigues dormido y alg√ļn d√≠a, espero que pronto, despertar√°s. Pero despertar de verdad.

Y para muestra, permíteme un botón: Guillem.

Guillem es un chaval de apenas 20 a√Īos que trabaja en la estaci√≥n de esqu√≠ de GrandValira, en Andorra. Su trabajo es de los m√°s mon√≥tonos y potencialmente aburridos que se me pueden pasar por la cabeza: es uno de los encargados de facilitar el telearrastre a los esquiadores. Se pasa all√≠ las horas del d√≠a viendo c√≥mo los dem√°s disfrutan mientras √©l se dedica a acercarles la misma percha una y otra vez. Misma acci√≥n repetida cientos de veces al d√≠a. Cualquiera acabar√≠a harto de hacer lo que hace Guillem, aburrido, apagado y hasta amargado. Y sin embargo, √©l no.

En esa operaci√≥n que dura apenas unos segundos, Guillem consigue crear un instante de magia. Te recibe con una gran sonrisa mientras te suelta una frase ocurrente ‚ÄĒseguramente ensayada‚ÄĒ, pero que logra sorprenderte cada vez. “No la pierdas, que aunque sea de metal, vale oro”, fue una de las que me dijo a m√≠. Y me demostr√≥ una vez m√°s que igual que Edison ve√≠a en el √©xito un 1% de inspiraci√≥n y un 99% de transpiraci√≥n, en la mayor√≠a de los trabajos hay un 1% de aptitud y un 99% de actitud.

Seguro que Guillem no es de los que cuentan los días que faltan para el 1 de agosto.

Y no por nada, sino porque la temporada de esqu√≠ finaliza el 10 de abril.”

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Volveremos a ser ciudad.

Volveremos a ser ciudad.

Publicado el miércoles, 23 de marzo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“Me acabo de quedar sin tema. Ten√≠a una columna pensada superocurrente ‚ÄĒvale, tampoco hay que exagerar‚ÄĒ, pero de verdad que presentaba giros insospechados y un final impropio de m√≠ de lo bueno que era. Sin embargo, nada de eso me vale ya. Se me acaba de ir el santo al cielo. Me he quedado en blanco. A m√≠, y a todos a los que nos ha ido llegando la noticia.

Apenas unas horas despu√©s de detener al desgraciado de Par√≠s, otros desgraciados lo han vuelto a conseguir: han asesinado en Bruselas como m√≠nimo a 34 personas, si no m√°s. Y s√≠, es cierto, pocos d√≠as atr√°s se produc√≠a otro atentado, ya, pero no tan cerca, no tan aqu√≠. Qu√© le vamos a hacer si los que nos autoproclamamos pa√≠ses civilizados somos as√≠ de est√ļpidos, si no pensamos en los ni√Īos refugiados hasta que vimos a Aylan muerto en nuestra orilla del mar, si lo del espacio Schengen no deja de ser una miop√≠a de tama√Īo continental. Puede que a este paso acabemos siendo todas las ciudades europeas. Ayer fui Par√≠s, hoy soy Bruselas y no quiero volver a ser ninguna m√°s. Las ciudades no son, en las ciudades se est√°. Y cada vez con m√°s miedo, debo a√Īadir. Estamos siendo atacados en casa, y ellos saben que es la peor forma de hacernos da√Īo, porque nos guste leerlo o no, los atentados en los que mueren sirios, libaneses o iraqu√≠es nos dan m√°s igual.

Hoy han vuelto a conseguir lo que buscaban. Interrumpir. Interrumpirnos. Dejarnos en silencio una vez más. Saben que quien tiene la capacidad de interrumpir cuando y donde quiera, al final tiene el poder fáctico, el poder de verdad. Por mucha ley y tratados internacionales que se les pongan delante. Ellos cuentan con el factor más contundente: aquel que no obedece a ninguna regla, aquel que no es previsible, aquel que nadie sabe dónde está, ni cuándo ni dónde nos volverá a golpear. Parece que en el siglo XXI ya no pueden ignorarse alegremente los problemas del vecino, porque sus problemas acaban siendo nuestros problemas, y porque sus muertos acaban siendo los nuestros también.

Y mientras no seamos capaces de entenderlo, reaccionar y abatirles con nuestras armas y de manera legítima y consensuada, seguiremos sufriendo pérdidas injustas o que algunos de nuestros chavales pillen el fusil por su cuenta y riesgo y se larguen a pegar tiros contra el Daesh en Irak.

S√≠, un lustro de conflicto sirio es un avispero en el que ya est√° comprobado que tenemos nuestra parte al√≠cuota de responsabilidad. Pero alguien deber√≠a hacerles frente a los b√°rbaros de manera inmediata, legitimada por el Estado de Derecho y usando el √ļnico lenguaje que entienden, antes de que sea demasiado tarde o nos convertiremos todos en otra ciudad.”

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Cartografía ignorante.

Cartografía ignorante.

Publicado el miércoles, 16 de marzo de 2016, en ElPeriódico.com.

risto“Nos re√≠mos del Peque√Īo Nicol√°s porque admite en televisi√≥n que no sabe d√≥nde est√° Australia, y las b√ļsquedas de la palabra “Australia” se disparan en la red justo en ese momento, qu√© casualidad. Nos indignamos con los 5 a√Īos de conflicto sirio, cuando la mayor√≠a no sabr√≠a ni situarlo en el mapa. Y hablando de Siria, nos abochorna el trato que reciben los inmigrantes, mientras el perfil de @hotmigrants triunfa en Instagram a base de mostrar chulazos inmigrados. Parece que el bimoralismo ha llegado para quedarse y ya podemos declarar oficialmente que somos de una pasta en p√ļblico y de otra muy distinta online. Bienvenidos al para√≠so del postureo hip√≥crita y bipolar, donde la vida √≠ntima y la p√ļblica son nuestro Dr. Jekyll y Mr. Hyde.

De todo, lo que m√°s me fascina es nuestra gesti√≥n de la ignorancia. O mejor dicho, lo que hacemos con ella. No hace falta irse hasta S√≥crates, el mism√≠simo Einstein reconoci√≥ que todos somos muy ignorantes, lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas. Es de nuestras primeras elecciones importantes: cu√°nto decides ignorar. Unos deciden ignorar mucho de muy poco, a cambio de saber muy poco sobre muchas cosas, y se llaman a s√≠ mismos generalistas. Otros deciden hacer todo lo contrario, y se convierten en especialistas. Y a√ļn as√≠ todos, los unos y los otros, descartamos millones de terabytes de cosas que no sabemos y seguramente no aprenderemos jam√°s.

Los mapamundis europeos anteriores a la conquista de Am√©rica eran dibujos completos: lo que no se sab√≠a, se lo inventaban con extra√Īos fosos y animales mitol√≥gicos. En cuanto se supo que las Indias no eran las Indias, se descubri√≥ la oportunidad de borrar, dejar espacios en blanco y volver a dibujar.

En alg√ļn momento la ignorancia pas√≥ de ser el motor del sabio para pasar a ser la medalla del idiota. Y hoy en d√≠a, es casi peor que el fracaso. Morimos antes de reconocerla. El √ļnico sitio en el que podr√°s ver a un paisano admitiendo que no sabe nada de nada, es en un juzgado. O sea, que encima tendr√° todos los n√ļmeros de ser mentira.

Igual te ha pasado alguna vez. Est√°s hablando con alguien y de repente tu interlocutor da por hecho que ya conoces aquello que te acaba de mencionar. Puede ser una pel√≠cula, un libro o una an√©cdota, da igual. El caso es que t√ļ llegas tarde a corregirle y de pronto ya no procede hacer lo que tocar√≠a: parar, rebobinar y aprender. Las frases se agolpan una tras otra, enterrando para siempre esa oportunidad y ah√≠ est√°s t√ļ, asintiendo cuando deber√≠as negarte a continuar.

La ignorancia a√ļn nos averg√ľenza, cuando deber√≠amos retomarla, abrazarla y reconocerla como lo que es: una oportunidad para borrar nuestro mapa y volverlo a dibujar.”

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Be Walter, my friend.

Be Walter, my friend.

Publicado el miércoles, 9 de marzo de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Malos tiempos para la rigidez mental. En medio de este desgobierno en funciones plagado de no investiduras y pactos contra todos, de pronto a nuestros pol√≠ticos les ha tocado jugar este improvisado Campeonato del Mundo de Contorsionismo Ideol√≥gico, y a la vista est√° que les ha pillado muy desentrenados. Contra toda l√≥gica democr√°tica, el que ha permanecido m√°s inm√≥vil es justo el √ļnico que no sale en la foto. Y del resto qu√© decir, que donde dije digo, adem√°s de Diego, tengo que decir lo que dije mientras omito lo que los otros no quieren que diga. Se precisa urgentemente un curso acelerado de flexibilidad pol√≠tica, dogm√°tica, si me apuras hasta moral, y yo con estos pelos, anda, b√©same, tonto y De Guindos muerto de celos.

Hace ahora la friolera de 10 a√Īos, una m√≠tica marca de autom√≥viles ‚ÄĒque por cierto acaba de convertirse en centenaria‚ÄĒ rescataba una de las √ļltimas entrevistas concedidas por Bruce Lee en 1971, tan s√≥lo unos meses antes de morir: “Vac√≠a tu mente, lib√©rate de las formas. Haz como el agua. Si pones agua en una botella, se convierte en botella. Si la pones en una tetera, se convierte en tetera. El agua puede fluir o puede golpear. S√© agua, amigo.” Premonitorio, ¬Ņverdad?

Por la Carrera de San Jer√≥nimo corre hoy agua de todo tipo. Agua potable, agua sucia, agua contaminada y agua pesada. Agua que fluye y agua que golpea. Agua congelada que espera como agua de mayo a su agua hirviendo para ser aguada. Agua que mueve molino y agua que d√©jala correr. Cualquiera dir√≠a que las goteras del congreso han pasado del techo a los esca√Īos v√≠a sus se√Īor√≠as. Y a√ļn as√≠, una sequ√≠a de liderazgo lo vuelve todo insuficiente para saciar semejante sed de poder.

No es de extra√Īar que Zygmunt Bauman se quejara de la cultura l√≠quida moderna en contraposici√≥n a la cultura de aprendizaje y acumulaci√≥n, pues la de ahora “se nos aparece como una cultura del desapego, de la discontinuidad y del olvido”. Para fluir es necesario olvidar, desprenderse de lo de ayer y renunciar a cualquier tipo de coherencia. Y como de memoria andamos tan justitos, ya nadie resiste una hemeroteca a m√°s de una semana vista.

Y a todas estas, los ciudadanos, con la boca más seca de lo normal, asistimos atónitos a la disolución ya no de las cortes, sino de las propuestas electorales, de los programas y de nuestras papeletas convertidas en papel mojado.

A m√≠, ante tanto pacto monta tanto, ante tanta concesi√≥n indiferente y tanto postureo en busca de m√°s comicios, lo que se me viene a la boca es una sentencia del economista brit√°nico Walter Bagehot: “Puedes hablar de la tiran√≠a de Ner√≥n y de Tiberio, pero la tiran√≠a real es la del vecino de al lado.”

Be Walter, my friend.”

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Caer bien.

Caer bien.

Publicado el miércoles, 2 de marzo de 2016, en ElPeriódico.com.
risto“Mira que me caes mal, pero a√ļn as√≠ coincido al cien por cien con el √ļltimo art√≠culo que has escrito, as√≠ que lo voy a compartir en mis redes sociales avisando, eso s√≠, de lo mal que me caes”. La escena se repite cada vez que publico algo que toca conciencias, almas, corazones o simplemente hueso. Y yo que me alegro, oye. Al final, reconocer la contradicci√≥n propia es el principio para superar tus prejuicios. No te lo tomes a mal si me importa un carajo. Sobre todo, porque yo no escribo para caerle bien a nadie. Ni aparezco en los medios para caerle bien a nadie. Ni hago nada de lo que hago para caerle bien a nadie. No soporto el sentimiento de caer bien. Ni siquiera cuando a m√≠ me ocurra con algunos. Como a cualquier hijo de vecino me gusta gustar, pero por favor, no confundir con caer bien.

Caer bien no es gustar. Gustar supone un proceso de prueba y acierto, significa que lo que has recibido te convence aunque sea s√≥lo al paladar. Caer bien es diferente. Una decisi√≥n irracional e independiente del entendimiento o la raz√≥n. No s√© qu√© tiene, pero me cae bien. Mi complejo amigdalino, el mismo que hace cientos de miles de a√Īos me avisaba del peligro antes de que fuese consciente del porqu√©, decide por m√≠ y yo lo expreso como si fuese algo de lo que estar orgulloso. Romanticismo retrasado hasta el pleistoceno. No tengo motivos fundados ni racionales para emitir este juicio, pero me da igual, he decidido absolver a esta persona o condenarla por las mismas no razones, si he decidido que me cae mal. Y a partir de ah√≠, el efecto halo que supone la atribuci√≥n de todo tipo de virtudes o defectos asociados. Los magistrados saben muy bien que no pueden dejarse llevar por las filias o fobias que despierten los acusados, pues se exponen a cometer delito de prevaricaci√≥n.

Caer bien ha sido y sigue siendo el mal end√©mico de este pa√≠s. Ha sido el mal de muchos y sigue siendo consuelo de tontos. A Rajoy le ca√≠a bien Alfonso Rus. Te quiero, co√Īo. Y B√°rcenas s√© fuerte. Y Rita Barber√° me ha dicho que es inocente. Ahora no nos queremos acordar, pero hubo un tiempo en el que Jordi Pujol le ca√≠a bien a pr√°cticamente todo el mundo en Catalunya. Y lo bien que nos ca√≠a el rey campechano.

Que alguien te caiga bien ‚ÄĒo mal‚ÄĒ es ser flojo de coraz√≥n. Andar por la vida con los ojos vendados por uno mismo. Dejar de escuchar lo que la realidad te grita. Esa realidad que dice que si coincides con alguien cuando se expresa, eso es que igual no te hab√≠as formado un juicio adecuado, y est√°s a punto de desterrar un prejuicio.

Pero claro, es mucho m√°s f√°cil decir que sigue sin caerte bien quien piensa igual que t√ļ. No vayas a caer mal a los que a√ļn ni se lo han cuestionado.”

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Usa tus ojos.

Usa tus ojos.

Publicado el miércoles, 24 de febrero de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“No recuerdo la cantidad de veces que nos han intentado colar la realidad virtual, aumentada o simplemente adulterada con cualquier tipo de tecnolog√≠a. Parece que fue ayer que todos √≠bamos a tener una tele en casa con la funci√≥n 3D, hasta tal punto me lo cre√≠ que a√ļn tengo mi tele ah√≠, preparada con unas gafas horrorosas que habr√© usado ‚ÄĒcomo mucho‚ÄĒ una vez en mi vida, encima creo que fue para verme en Torrente 4 haciendo de cura. Y qu√© me dices de las Google Glass, ese artilugio que nos deber√≠a haber cambiado la vida hace a√Īos. Da igual, esta vez como el fundador de Facebook y archibillonario Mark Zuckerberg ha dicho en el MWC de Barcelona que el futuro son los v√≠deos 360¬ļ, ahora parece que por fin s√≠.

Al fin no tendremos que soportar la realidad que nos ha tocado vivir, y podremos montarnos nuestra realidad paralela y cada uno verá sólo lo que quiera ver. Algo así como un concejal del PP, pero en versión honrada.

La historia de la tecnolog√≠a parece contar la historia de la huida de la realidad. Huir de sus incomodidades. De sus imposiciones. Huir de ella para no tenerse que soportar. Primero huimos de nuestra d√©bil condici√≥n animal sin demasiadas defensas. Despu√©s de la climatolog√≠a adversa, la dictadura solar, los cambios de estaci√≥n, de los accidentes geogr√°ficos y la orograf√≠a desfavorable. Y m√°s tarde tratamos de reducir ese inconveniente llamado distancia y lo llamamos TIC. Por √ļltimo, los √ļltimos cincuenta a√Īos nos pillan huyendo de la necesidad de estar acompa√Īados para dejar de estar solos. Una huida sin demasiado √©xito, debo decir.

Hoy, si te fijas, miramos siempre de segundo ojo. Siempre a través de. Un móvil, una tele, un ordenador o un visor cualquiera que ahora quieren atar a nuestra cabeza, no vayamos a escapar. Así lucimos los asistentes a cualquier función infantil de fin de curso, babeantes padres parapetados tras nuestros móviles en modo paparazzi sin atender a lo más importante que se presenta ante nuestros ojos: el inexorable paso del tiempo reflejado en las habilidades de nuestra prole, o dicho de otro modo, la realidad. Ni virtual ni aumentada. Realidad y ya. Seguimos sin ser conscientes de que lo que no miremos directamente, jamás habrá sido visto por nuestros propios ojos. Siempre a través de una pantalla. Siempre a través de.

Usa tus ojos. No delegues siempre en los ojos de una m√°quina. Te podr√≠a dar much√≠simas razones, pero me quedo con tres. La primera, es que tus ojos no necesitan bater√≠a para grabar en UltraHD. La segunda, que tus ojos no s√≥lo ven, tambi√©n perciben. Tienen visi√≥n m√°s all√° de lo que miran, reciben informaci√≥n m√°s all√° de lo que est√°. S√≥lo hay que dejarles salir de plano. Y la √ļltima, porque ellos s√≠ saben emocionarse. Y la tecnolog√≠a sin emoci√≥n es como un n√ļmero suelto: por muy grande que sea, jam√°s sabr√° lo que est√° contando.”

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De tu casa al colmado

De tu casa al colmado

Publicado el miércoles, 17 de febrero de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Siempre me ha fascinado la gente que se resiste a dejarse llevar por lo que se lleva. Desde la gente que¬†no utiliza m√≥vil¬†hasta los que se niegan a abrirse un perfil en las redes sociales. Me fascina porque aparte de que acaban siendo los m√°s¬†‘cool’ de todos, creo que siempre es necesario que haya gente que se quede en tierra, que alguien nos vea zarpar ilusionados a todos los dem√°s, a punto de surfear con entusiasmo el pr√≥ximo Big Kahuna, y puedan ser testigos desde¬†una playa llamada ‘sentido com√ļn’¬†c√≥mo naufragamos una vez m√°s, c√≥mo se nos pasa la tonter√≠a, c√≥mo volvemos empapados de realismo y as√≠ haya alguien que se haya preocupado por tener la comida lista para cenar.

Recuerdo que durante las deliberaciones de los Premios Jaime I, un siempre l√ļcido¬†Juan Roig¬†se ocupaba de recordarnos a los dem√°s miembros del jurado que si todos nos dedic√°bamos a programar apps, ¬Ņqui√©n iba a producir naranjas? Sin apps podemos sobrevivir. Sin comida, no.

Mi madre es de las que se resiste a hablar de marcas.¬†Ella les llama casas.¬†La nevera es de la casa Fagor. El coche es de la casa Seat. Casas, siempre casas. Me encanta esa denominaci√≥n tan de madre. Creo que comunica mucho m√°s y con m√°s acierto. Como siempre les pasa a las madres. Ni marca ni marco. Casa. Una casa es donde est√°s a gusto, el lugar que te inspira confianza y donde te re√ļnes al final del d√≠a con los tuyos, con los que consideras tu familia. Una marca tambi√©n deber√≠a serlo.

Pues bien, ahora parece que las casas se han pasado de frenada. Seg√ļn un estudio de la¬†consultora americana TrackMavenrealizado los √ļltimos 12 meses sobre 22.957 marcas y 50 millones de piezas de contenido en Facebook, Twitter, Instagram, Pinterest, Linkedin y blogs, parece que la producci√≥n de¬†contenidos de marca¬†durante el 2015 ha aumentado, de media, un 35%, mientras que el¬†‘engagement’, o dicho de manera muy burda, lo que nos importaban esos contenidos, ha disminuido un 17%. Es decir, que m√°s es menos.

Nos están saturando. Marcas industriales, sí, pero también personales. Y si no, dígame un político del que no se haya cansado ya. El problema no son ellos -solamente- el problema es que nos están diciendo cada vez más cosas que nos importan cada vez menos. Jamás nos han dicho tantas cosas tan poco relevantes. Y es que las horas del día jamás incrementaron un 35%.

Saturar es sin√≥nimo de colmar. Y ah√≠ aparece otro concepto que jam√°s deber√≠a desaparecer: colmado. Un colmado entendido como¬†tienda de proximidad¬†con las cosas imprescindibles donde jam√°s sobrevive lo superfluo, b√°sicamente porque no cabe. Volvamos al colmado. Volvamos a las frases que lo resumen todo, sospechosamente atribuidas a¬†Woody Allen:¬†las cosas no se dicen, se hacen, porque al hacerlas se dicen solas.”

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Copy & Right.

Copy & Right.

Publicado el miércoles, 10 de febrero de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Escucho abochornado el discurso del presidente de la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematogr√°ficas, un tipo inteligente y afable con el que en su d√≠a compart√≠ una acalorada charla sobre la pirater√≠a y que acab√≥ como suelen acabar estas discusiones, cambiando de tema. El presidente de la academia de cine me confes√≥ que no usaba ordenador, algo que en pleno cuarto lustro del siglo XXI suena tan coherente como un entrenador personal orgulloso de su sobrepeso, un dentista con los dientes amarillos o un adolescente sin Snapchat.

Pienso que siguen sin entender nada, porque siguen sin atacar a las fuentes del conflicto. Pienso que se equivocan y mucho al equiparar al usuario final con un delincuente, por mucho que les ampare la ley. Tambi√©n en la Gran Breta√Īa del S.XVIII fue aprobado el “Acta de la Ginebra”, prohibiendo cualquier consumo de un destilado que se estaba cargando el pa√≠s, y s√≥lo sirvi√≥ para aumentar su inter√©s, y por tanto, su contrabando. La diferencia es que aquella ley fue derogada tras s√≥lo seis a√Īos de aplicaci√≥n, en cuanto se dieron cuenta de que el consumo excesivo se deb√≠a a la depresi√≥n de sus habitantes por la insalubre vida que se hab√≠a instalado en las grandes ciudades. Hab√≠a que atacar la fuente del problema, no al usuario final. Sin embargo, aqu√≠ a√ļn seguimos con la misma cantinela. Si pirateamos leyes, al menos que sea hasta el final.

La soluci√≥n, ‚ÄĒno la digo yo, la gritan desde hace a√Īos todos los expertos‚ÄĒ, consiste en juntar ventanas de exposici√≥n legal. La experiencia de la industria de la m√ļsica nos ha demostrado que se puede hacer negocio en cuanto se trabaja a favor del consumidor, y no en su contra. Facilit√°ndole el consumo legal de los contenidos desde el mismo momento en que se estrenan. Ajustando de una vez los precios a la realidad de la distribuci√≥n digital. Y cuando se pueda, d√°ndole una raz√≥n extra para pagar m√°s.

Y hablando de pagarla. Esta misma semana asistimos al no menos bochornoso episodio de los titiriteros procesados por “colaboraci√≥n en enaltecimiento del terrorismo” en Madrid. Otro trabajo a medias que nos dej√≥ la Transici√≥n. Una separaci√≥n de poderes que se qued√≥ corta, pues no deber√≠a haber sido entre tres, sino entre cuatro: ejecutivo, legislativo, judicial‚Ķ y cultural. Independencia para la cultura y los creadores. Un espejo no depende de tus subvenciones para devolverte la imagen. Pues lo mismo ocurre con este espejo ‚ÄĒa veces c√≥ncavo, otras convexo‚ÄĒ de nuestra sociedad al que llamamos cultura.

Por cierto, que Resines me debe una comida. Y yo se la debo a Pdro Snchz. Podr√≠an quedar entre ellos y as√≠ cancelarse ambas deudas, uno a cuenta de un sue√Īo del que s√≥lo algunos ya despertamos, el otro a cuenta de la pesadilla que est√° siendo poder llegar a gobernar.”

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J√ļzgame Deluxe.

J√ļzgame Deluxe.

Publicado el miércoles, 3 de febrero de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Por qu√© no lo admitimos de una vez. Los juzgados son los nuevos plat√≥s. Rato y Blesa son solo las √ļltimas incorporaciones de la nueva temporada cargadita de sorpresas que esta vez incluir√° banqueros, empresarios, pol√≠ticos, tesoreros y hasta alguna Infanta. Pero ya podemos afirmar sin miedo a equivocarnos que en esta edici√≥n, mientras la oligarqu√≠a patria que nos ha tocado sufrir va haciendo su pase√≠llo procedimental, nosotros queremos estar ah√≠ en primera fila para verlo todo y no perder ripio. Espa√Īa merece verles la cara bien. Cada gesto. Cada inflexi√≥n. Que se les caiga la cara de verg√ľenza en HD.

Si eso es as√≠, por qu√© permitimos a√ļn esos planos. Esa realizaci√≥n monoc√°mara cenital. Ese ritmo sopor√≠fero en el montaje. Esa iluminaci√≥n. Por Dios. Esa iluminaci√≥n. Por no hablar del sonido. Ni que esto fuera la gala de los Gaud√≠. Que no, hombre, que no. El mejor reality, m√°s incre√≠ble que cualquier ficci√≥n que se haya emitido en este pa√≠s se dirime en sede judicial y nosotros aqu√≠ trag√°ndonos im√°genes que no est√°n a la altura de su contenido. Dej√©monos de producciones amateurs con c√°maras de seguridad y encargu√©moselo a los que saben de esto, ver√°s qu√© risas, ver√°s qu√© bien.

Para empezar, dos formatos diferenciados. En J√ļzgame Diario se tratar√°n los temas menores, como de andar por casa. Concejales y alcaldes a lo sumo. El corrillo de s√°trapas y ladronzuelos de poca monta que permitieron la corrupci√≥n de baja intensidad pero de alta frecuencia ir√° desfilando con pena y sin gloria hasta que de pronto demos con alg√ļn Benavent dispuesto a tirar de la manta. Ah√≠ se paran m√°quinas y se empieza a cebar todo de cara al Deluxe. Una vez por semana. En prime-time. Hasta la madrugada y m√°s all√°.

Su se√Īor√≠a deber√° saber aguantar la tensi√≥n de un interrogatorio. Poner morritos cuando no est√© de acuerdo con algo. Dejar silencios inc√≥modos que hagan que el acusado se derrumbe. Interactuar con la fiscal√≠a o bailar un politono cuando vea que el ritmo decae. Y sobre todo, permitir que ambos lados, acusaci√≥n y defensa, se descalifiquen y desplieguen su arsenal de argumentos de la forma m√°s agresiva posible, que ya no quedan juicios medi√°ticos paralelos y a√ļn hay que entretener.

Los tediosos sumarios ser√°n sustituidos por escaletas sin tecnicismos, m√°s reducidas en volumen y complejidad. Y a los procuradores los cambiamos por tronistas ligeritos de ropa y con n√ļmero colgando del ba√Īador para el sorteo posterior de indultos que se realizar√° por SMS.

No s√© si as√≠ conseguir√≠amos mejores resultados que los actuales, si acabar√≠a habiendo m√°s condenados que ahora o seguir√≠an y√©ndose la mayor√≠a de rositas. Pero igual conseguimos aligerar la justicia y que las sentencias se produzcan inmediatamente. Eso s√≠, siempre despu√©s de la publicidad.”

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Nueva Tarifa Investirruda.

Nueva Tarifa Investirruda.

Publicado el miércoles, 27 de enero de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“¬°Candidato! ¬°N√ļmero 4 de la lista! ¬°O 19, da igual! ¬ŅCansado de estar de pie sin poltrona a la que aferrarte? ¬ŅHarto de tanto esperar a que te llegue tu turno para trincar puestazo? ¬ŅEl cuerpo te pide¬†presidencia y t√ļ necesitas respuestas? ¬°Qu√© digo respuestas! ¬ŅNecesitas que te responda alg√ļn rival para poder pactar? Tenemos la oferta que esperabas. Especialmente creada para ti. Llega la tarifa que has estado pidiendo a gritos desde tu esca√Īo. Llega la Tarifa Investirruda.

Con la nueva Tarifa Investirruda nadie comunica y todos se encuentran entre s√≠. ¬°Incluso en fin de semana! Todos se ponen. Cachondos o de los nervios, pero se ponen. Es muy f√°cil, ya ver√°s, compru√©balo. Podr√°s llamar jadeando a las 3 de la ma√Īana al candidato que quieras, solo para repetirle una y otra vez lo de sus vuelos con el avi√≥n presidencial de Maduro. Tambi√©n podr√°s preguntarle al registrador por la europea. Ver√°s qu√© risas. Ya ver√°s.

¬°Con la nueva Tarifa Investirruda, hasta el Rey te recibe! Por Skype, pero da igual, eso es mucho m√°s de lo que han conseguido otros que a√ļn van de guays.

Con la nueva Tarifa Investirruda no tienes que jurar ni prometer por imperativo legal, que eso es una ordinariez y est√° ‘so out’, basta con que digas ¬ępor mis huevos¬Ľ y de pronto la gente se levanta, se pone las gafas de sol, se cruza de brazos y grita ¬ęTakedownforwhat!¬Ľ. Y es que con la nueva Tarifa Investirruda podr√°s llamar al candidato¬†que quieras sin preocuparte por las l√≠neas rojas, cuando quieras y donde quieras, para ofrecerle pactos, alianzas, ministerios y hasta un pisito en Torremolinos. Todo sin dar cuenta a ning√ļn comit√© federal y sin permanencia alguna, pues hoy puede que seas senador de un partido que defiende la unidad de Espa√Īa, pero ma√Īana ver√°s c√≥mo ceden tu silla a los secesionistas, eh y aqu√≠ ‘napasaon√°’.

Ap√ļntate ya a la Tarifa Investirruda y disfruta desde ya de todos los megas que necesites. El megacoche. El megacargo. El megadespacho. Las megadietas. Los megachollos. La megapensi√≥n vitalicia.

Y si lo tuyo es medrar desde la sombra, si lo tuyo no es dar un paso al frente, sino que eres de los de dos pasitos ‘patr√°s’, tenemos para ti la nueva Tarifa Investiblanda. Un pack de llamadas de bajo coste y siempre ‘off the record’¬†para que los medios digan lo que te interesa hacer llegar al contrario pero sin tener que decirlo t√ļ. Que para eso ya est√°n los dem√°s.

También recuerda que sigue activa la Tarifa Morcillona, que no es ni lo uno ni lo otro, el perro del hortelano en versión parlamentaria, la preferida del resto del arco parlamentario. Un dar para no tomar.

Este mes, aprovecha las ofertas solo para candidatos, que estamos que lo tiramos. El Gobierno de Espa√Īa est√° de oferta, y mientras, el pa√≠s paralizado y con ganas de vomitar.”

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Y para qu√© sirve votar.

Y para qu√© sirve votar.

Publicado el miércoles, 20 de enero de 2016, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Y para qu√© sirve votar. Eh. D√≠gamelo por favor, que ya no me acuerdo. Eso s√≠, no me cuente historietas sobre democracias y dictaduras, que esas ya me las s√©. La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer √≥rdenes. Jodido Bukowski, siempre dando en el clavo conceptual. Y tampoco me diga que es la herencia de un griego, que se me ocurren todo tipo de chistes para dar y tomar.

Y para qu√© sirve votar. Si, como zanj√≥ Thomas Huxley, los resultados de los cambios pol√≠ticos rara vez son aquellos que sus amigos esperan o que sus enemigos temen. Si los nuevos no hay para tanto ni los viejos tampoco se van. Si, como hemos visto en Catalunya, un n√ļmero 4 puede cederle el puesto a un 3 para acabar siendo un 1. Y no me diga que aqu√≠ son elecciones parlamentarias, porque ya no tengo edad para que me digan qu√© dedo me tengo que chupar. Si usted a√ļn se lo cree, tengo muy malas noticias. Aqu√≠ la poltrona importa mucho m√°s que aquello para lo que te han elegido. Y si no, miren a G√≥mez de la Serna y d√≠ganme si alguien le quer√≠a renovar. O a Pedro S√°nchez y a Mariano Rajoy en su carrera por llegar primero a la Moncloa, y vu√©lvanme a explicar que no son elecciones presidenciales. J√°.

Y para qu√© sirve votar. Si cuando ellos ya tienen tu voto se dedican a traficar con √©l. Y as√≠ nos luce el pelo, at√≥nitos y mudos ante este top manta electoral. Porque se dedican a pactar con aqu√©l a quien t√ļ jam√°s habr√≠as votado. A cederles senadores clave. O incluso a modificar aquello que juraron jam√°s tocar. Cuando ya no tenemos voto se olvidan de nuestra voz. Y se limpian el culo con nuestro voto. Diego se llama Digo. Y aqu√≠ paz y despu√©s gloria. Todo sin el pueblo, por fin sin el pueblo. Que les den, hagamos y deshagamos cuatro a√Īos m√°s.

Y para qué sirve votar. Aparte de para que nos digan que hemos votado mal. Que no les gusta cómo lo hemos hecho. Que así no hay manera de gobernar. Menuda sociedad democrática estamos hechos, que por no saber ya no sabemos ni depositar nuestro voto en una urna. Total, un gobierno paralizado, un país en funciones y más meses perdidos hasta la siguiente convocatoria electoral.

Y para qué sirve votar. Si al final haremos lo que ordene Bruselas. Callar muy fuerte, apretar el culo y rezar. Que para eso nos están esperando. Que lo tienen muy claro nuestros socios. Tendremos que volver a recortar. Más de diez mil millones, dicen. Presida quien nos presida. Y rapidito, lo que viene siendo ya. Así que elijan al monigote que más les guste y envíenlo bien domesticado, que ante esta fuga de capitales y esta bajada de la bolsa alguien tiene que actuar.

Que ya ha acabado nuestro simulacro de democracia.

Ya pueden volver los que jam√°s dejaron de gobernar.”

 

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Hacienda eres t√ļ.

Hacienda eres t√ļ.

Publicado el miércoles, 13 de enero de 2016, en ElPeriódico.com.
Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Hacienda no somos todos. No lo digo yo, lo ha dicho en sede judicial la representante de la Hacienda P√ļblica Dolores Ripoll con la intenci√≥n de que fuese archivada la acusaci√≥n contra la infanta Cristina en el caso N√≥os y se le aplicase la doctrina Bot√≠n. Seg√ļn la Abogac√≠a del Estado, se trata de una expresi√≥n creada en su d√≠a para el √°mbito publicitario y no puede ser aplicada a derecho. Un decir, hombre, que os lo tom√°is todo al pie de la letra, c√≥mo sois.

Pues no s√© t√ļ, pero yo la verdad que me quedo mucho m√°s tranquilo. Por fin sabemos que, cuando hace publicidad, el Estado nos miente como un bellaco y aqu√≠ no pasa nada. O igual es que adem√°s, para la Administraci√≥n, hacer publicidad y faltar a la verdad son b√°sicamente la misma cosa. Lo que viene siendo la idea de Marketing para Podemos. Qu√© felicidad, oye. Y la cara de gilipollas -perd√≥n, de contribuyentes- que se nos queda a todos los que hemos financiado todas esas campa√Īas, pi√©nsalo, desde los a√Īos 80, que fue creado ese eslogan, hasta ahora. Los millones de euros que habremos invertido en mentirnos a nosotros mismos en nuestra pu√Īetera cara. ¬ŅCornudos y apaleaos? No hombre, publicidad no aplicable a derecho. Que no entiendes nada.

En cualquier caso, ahora que hablamos a calz√≥n bajado, me gustar√≠a saber a qui√©n se excluye de entrada de cumplir con Hacienda. Qui√©n no est√° obligado a cumplir por defecto con sus obligaciones tributarias. Y ya puestos, ahora que se han decidido a jugar sin cartas marcadas, que como m√≠nimo ya sabemos a qu√© jugamos, qu√© hay que interpretar del resto de esl√≥ganes creados en este pa√≠s durante los √ļltimos cuarenta a√Īos.

Si bebes, no conduzcas. Recuerda, fue creado en su día para el ámbito publicitario y no puede ser aplicado a derecho. Así que nada, os espero a todos cocido por la M-30 y si me para la Benemérita, le diré que haga como en la canción y pregunte por la Dolores.

Pónselo, póntelo. También creado en su día para el ámbito publicitario y tampoco aplicable a derecho. Apréndete esa frase y recítala esta noche en cualquier garito en cuanto tengas ocasión, que algo me dice que pillas, igual lo que pillas es una ETS, pero pillar, pillas fijo.

Y as√≠, hasta ese Hacienda no somos todos. Pues va a tener raz√≥n, oiga. Somos s√≥lo aquellos que asistimos at√≥nitos al desmoronamiento del putrefacto sistema que hemos estado pagando con nuestro dinero y que ni iba dirigido a financiar escuelas, ni a hospitales, ni a carreteras, sino a los bolsillos de los cuatro de siempre. Y ahora, encima, nos lo dicen a la cara para que puedan irse de rositas y as√≠ acabar de descojonarse de todos nosotros. Que te lo has cre√≠do, pringao. Que Hacienda no somos todos, hombre. ¬ŅY qui√©n es entonces?, dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul‚Ķ”

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Ll√°meme tonto.

Ll√°meme tonto.

Lunes 4 de Enero de 2016.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Soy tonto. S√≠, ya s√© que para muchos, hasta aqu√≠, ninguna novedad. Los que mejor me conocen ya lo tienen m√°s que sufrido y comprobado. Pero es que ahora, adem√°s, he sido recalificado -imagino que con intenci√≥n peyorativa- por Carlos Herrera, conocido periodista que ha utilizado su columna en el XL Semanal para llamarme tonto, y por si fuera poco, le ha a√Īadido ‚Äėen serie‚Äô para lucirse con su original juego de palabras. Soy un tonto en serie. Llega tarde, pero llega.

El ocurrente jueguecito viene porque hace poco llam√© a la cara ‚Äúasesino en serie‚ÄĚ a un torero. Bueno, de hecho ha sido a dos ‚Äúmaestros‚ÄĚ, el otro fue hace casi un a√Īo, aunque el se√Īor Herrera se haya enterado ahora. Y qu√© le voy a hacer, como soy tonto lo pienso volver a hacer cada vez que se me presente la ocasi√≥n. Me gusta calificar a la gente cuando la tengo delante, no desde lejos, a sus espaldas o a trav√©s de un broche final en un art√≠culo sin siquiera atreverme a dar el nombre y apellido de quien estoy hablando. Ser√© tonto, s√≠, pero no cobarde.

A lo que iba, que soy muy tonto. Eso s√≠, no considero que la especie humana sea la mejor del reino animal. M√°s bien creo que somos de lo peorcito. No hay m√°s que escuchar de tanto en tanto a gente como Jonas Salk, prestigioso vir√≥logo estadounidense y desarrollador de la vacuna contra la polio: ‚ÄúSi desaparecieran todos los insectos de la tierra, en menos de 50 a√Īos desaparecer√≠a toda la vida. Si todos los seres humanos desaparecieran de la tierra, en menos de 50 a√Īos todas las formas de vida florecer√≠an‚ÄĚ. Otro tonto, imagino.

Precisamente por eso, y a√ļn sin salir de mi tonter√≠a, puedo atisbar que matar a otro animal con el √ļnico prop√≥sito de entretenernos resulta un acto de barbarie anacr√≥nico y repugnante, impropio de una sociedad que se considera a s√≠ misma civilizada. Y justificarlo me sigue pareciendo tan inmoral como rid√≠culo, por m√°s razones que se me den. A saber.

La primera, la econ√≥mica. Porque el art√≠culo del se√Īor Herrera, titulado ‚ÄúEl impacto econ√≥mico de la tauromaquia‚ÄĚ, aparte de incurrir en varias inexactitudes desmentidas desde hace tiempo por sucesivas encuestas Gallup, se tira su buena p√°gina intentando justificar la existencia de ‚Äúla fiesta‚ÄĚ por su aportaci√≥n a la econom√≠a local y estatal. Imagino que si √©se es su argumento, el se√Īor Herrera estar√° a favor de legalizar el tr√°fico de drogas, el de armas y el de personas. Juntas suponen m√°s de 680.000 millones de euros en total, nada m√°s y nada menos que el 1‚Äô5% del PIB mundial. Si la aportaci√≥n a las arcas del estado legitima moralmente cualquier actividad, no s√© por qu√© no empezamos por ah√≠ y nos dejamos de hostias.

La segunda, la ontol√≥gica. Es que si no existiera la fiesta, el toro bravo hace tiempo que se habr√≠a extinguido. Ah√°. El mismo argumento que utilizaban los racionalistas liberales del siglo XVII para justificar la esclavitud -y recordemos que para ellos, los esclavos tampoco eran precisamente ‚Äúseres humanos‚ÄĚ-. Vamos, que traer a este mundo a un ser vivo -o salvarle excepcionalmente de la extinci√≥n- te autoriza autom√°ticamente para matarlo cuando y como t√ļ quieras. Bueno es saberlo. Idea de negocio: montar un parque natural para quemar linces vivos mientras se graban sus gemidos en CD y otro para asfixiar pandas en c√°maras de gas y regalar los esqueletos a los visitantes. Que se jodan, si yo los reproduzco, yo me los cargo c√≥mo y cuando quiero. Cobrar√© buena entrada, eso s√≠. Que hay que contribuir al PIB.

La tercera, la instrumental. Si estás contra la tauromaquia, estás contra el consumo de carne. Gente que pone al mismo nivel supervivencia y espectáculo. Y yo me pregunto, por qué en vez de agua y alimentos durante el resto de su vida, les damos sólo entraditas para ir a ver sus toros. Igual así al animal muerto y calentito empiezan a mirárselo con otros ojos.

Y la cuarta, la m√°s peregrina. La tradici√≥n. Hemingway, Picasso y un sinf√≠n de artistas que avalan desde sus tumbas que sigamos torturando a nuestros compa√Īeros de viaje por el universo. Oigan, Sir Arthur Conan Doyle, el genial creador de Sherlock Holmes, tambi√©n era un ferviente devoto del espiritismo, as√≠ que a√ļn no entiendo por qu√© en vez de calculadora a los chavales no les educamos con una ouija. Claro que estos jam√°s se acuerdan de eminencias como Cicer√≥n, que se opuso en√©rgicamente a los espect√°culos de circo con fieras, o como el gran Unamuno, a quien las corridas de toros literalmente le repugnaban.

Dicho esto, mientras esa ‚Äúfiesta‚ÄĚ que no es m√≠a sea legal en nuestro pa√≠s, no concibo combatirla con otras herramientas que las que nos otorga la ley. Ni amenazas, ni coacciones, y por supuesto, jam√°s aceptar que nadie coarte mi libertad de expresi√≥n. Y mientras, con el permiso de todos, seguir√© disfrutando de las amistades que no piensen como yo, pues en la disensi√≥n est√° la riqueza. Incluso a riesgo de ir quedando de tonto ante gente como Carlos Herrera, el periodista que se hace selfies donde acaba de haber atentados, cosa que tampoco entiendo, debe de ser cosa de listos y yo no llego.

De cualquier modo, qu√© quiere que le diga, si al final ser tonto en serie significa coincidir en argumento y posici√≥n con gente como Jos√© Saramago, Salvador P√°niker, Francisco Umbral, Eduard Punset, Jes√ļs Moster√≠n o Jorge Wagensberg, por favor ll√°meme tonto.

Pero en serio.”

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Miénteme, Pablo, miénteme.

Miénteme, Pablo, miénteme.

Publicado el miércoles, 16 de diciembre de 2015, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Estudiantes del mundo que est√°is cursando alguna asignatura relacionada con marketing, comunicaci√≥n o publicidad. Dejadlo ya, sois unos falsos. Profesionales de cualquier industria que ostent√©is cargos relacionados con ventas o departamentos comerciales, deponed las falacias, creo que os han pillado. Marcas, todas sin excepci√≥n, empresas grandes y peque√Īas que en cualquier momento hay√°is tenido que gestionar desde vuestra imagen corporativa hasta un simple logotipo, dejad de enga√Īarnos con vuestras patra√Īas. ONGs que organiz√°is campa√Īas de comunicaci√≥n para recaudar fondos, se os acab√≥ el chollo. Hasta aqu√≠ hemos llegado. El √ļltimo que apague la luz.

El marketing es mentira. O mejor dicho, el marketing es lo contrario a la autenticidad. As√≠ lo ha hecho saber durante la √ļltima semana el l√≠der de Podemos. Y no lo ha dicho una vez, sino varias. Y no lo ha dicho de una sola forma, sino de muchas. As√≠ que no puede tratarse de un desliz. Pero claro, tampoco podemos elevarlo a la categor√≠a de eslogan, porque entonces deber√≠amos dudar de su autenticidad.

Menudos prendas los Kotler y Keller, Ries y Trout, Bernbach y Reeves, Ogilvy y Dru. Toda una vida haciéndonos creer que esto iba de hallar necesidades insatisfechas y beneficios relevantes para el consumidor para establecer conversaciones y relaciones a largo plazo con él, y ahora resulta que no. Que con mentir, basta. Haberlo dicho antes, la de dolores de cabeza que nos habríamos ahorrado.

Pero lo m√°s curioso no es eso. Lo m√°s curioso es que cuando uno lo argumenta desde el respeto que siento por Pablo, pero desde la sospecha de que se trata de una campa√Īa que no va de campa√Īa, y por tanto muy poco aut√©ntica, quien responde no es √©l, sino los suyos. Es la primera vez que me veo inmerso en una pol√©mica con alguien sin ese alguien. Como si Pablo no supiese defenderse por s√≠ mismo. Como si necesitase de ac√≥litos para subsistir.

Unos ac√≥litos que, aparte de demostrar p√ļblicamente su ignorancia, me han insultado, me han ‚Äúacusado‚ÄĚ de votar hasta a 6 partidos diferentes, o incluso de estar detr√°s de alguna campa√Īa. Da igual. Lo importante es que esa gente necesita ayuda urgentemente. Y hoy voy a poner mi granito de arena. Y gratis.

Primera lecci√≥n: una marca es una promesa consistente en el tiempo. Segunda lecci√≥n: la cumplen -o desmienten- sus productos y servicios. Y por √ļltimo, tercera lecci√≥n por hoy: el marketing es como tener hijos, simplemente potencia lo que ya hab√≠a. Si el producto es malo, lo convertir√° en algo a√ļn peor. Si el producto es bueno, lo mejorar√°.

Como se ha dicho por ahí, si ellos pueden decir que todos los que nos dedicamos al marketing mentimos, imagino que no les molestará que diga que todos los que se dedican a la política roban.

Abro paraguas. Hijo m√≠o, te amo.”

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Tractatus Peperum.

Tractatus Peperum.

Publicado el miércoles, 9 de diciembre de 2015, en ElPeriódico.com.

Captura de pantalla 2015-09-03 a la(s) 19.21.55“Creo que ya lo empiezo a pillar. Ya s√© por d√≥nde van los tiros. Lo que pretende el Partido Popular es regenerar algo mucho m√°s ambicioso que la democracia. Lo que pretende el Partido Popular es regenerar la realidad. Cuando pretendes justificar lo injustificable, vender lo invendible y salvar lo insalvable, como no puedes cambiar los hechos, tu √ļnica salida es deformar los mecanismos de la mente del que te escucha. Hay que cargarse la l√≥gica, los razonamientos ajenos y todas las formas de pensar. Y a Popper, Russell, Wittgenstein y Arist√≥teles, tambi√©n. Los vamos a sustituir a todos por Mariano, Soraya, Villalobos y Casado, que est√°n demostrando saber mucho m√°s.

Para empezar, la tautología: un plato es un plato, un vaso es un vaso. Casi casi a la altura de lo de las peras y las manzanas de la Botella para justificar su oposición al matrimonio homosexual. Mariano establece aquí la base fundacional de su pensamiento. Un pensamiento diáfano, claro, sin fisuras, como a él le gusta, libre de matices. Hasta que te sale un Javier Maroto y se te casa gracias a una ley que no sólo no impulsaste sino que intentaste tumbar.

A continuaci√≥n, las proposiciones m√°s complejas. Ag√°rrense que vienen curvas, porque aqu√≠ habr√° gente que se nos perder√°: muy espa√Īoles y mucho espa√Īoles. Tela. O mejor a√ļn, un quiasmo: es el vecino el que elige al alcalde y es el alcalde el que quiere que sean los vecinos el alcalde. Es l√≥gico que no las entiendan, son frases s√≥lo al alcance de unos pocos, para comprenderlas en toda su amplitud hay que ser m√°s que un pol√≠tico, un estadista universal.

Seguimos con la ant√≠tesis: hablar es muy f√°cil, gobernar es muy dif√≠cil. La vicemenina establece aqu√≠ una contraposici√≥n de ideas sacada del ‚Äúesto es cerca, esto es lejos‚ÄĚ, autor Coco de Barrio S√©samo, que nos deja a todos con la boca abierta. Doble mortal con tirabuz√≥n para un partido que, si por algo ha sido reconocido, ha sido por no hablarse con nadie. Ahora entendemos su negativa. Lo suyo son los retos dif√≠ciles, no estaban para frusler√≠as como sentarse con el oponente, que eso puede que sea la esencia de la democracia, pero al final es de flojos. Gobernar hay que hacerlo sin dialogar. Y los gobernados, amordazarlos y chit√≥n.

Otra maestra ninja del silogismo viene siendo la vicepresidenta del Congreso, m√°s conocida como Candy Crush. Le dijo a Pablo Iglesias: me jode que dig√°is que mi partido es corrupto. Pues nada, oiga, ya no lo diremos m√°s.

Y para terminar, la paradoja en el PP tiene un nombre y se llama Pablo Casado. Un hombre capaz de asegurar que Rajoy ha ganado aquellos debates a los que no fue.

Igual es que Mariano est√° valorando pasar de presentarse el 20D.

Visto que las encuestas siguen la l√≥gica pepera, ojo que podr√≠a hasta arrasar.”

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